Você já reparou o quanto as pessoas falam dos outros? Falam de tudo.
     Da moral, do comportamento, dos sentimentos, das reações, dos medos, das imperfeições, dos erros, das crianças, ranzinzices, chatices, mesmices, grandezas, feitos, espantos.
     Sobretudo falam do comportamento. E falam porque supõem saber.
     Mas não sabem.
     Porque jamais foram capazes de sentir como o outro sente. Se sentissem não falariam.
     Só pode falar de dor de perder um filho, um pai que já perdeu, ou a mãe já ferida por tal amputação de vida.
     Dou esse exemplo extremo porque ele ilustra melhor.
     As pessoas falam da reação das outras e do comportamento delas quase sempre sem jamais terem sentido o que elas sentiram.
     Mas sentir o que o outro sente não significa sentir por ele. Isso é masoquismo.
     Significa perceber o que ela sente e ser suficientemente forte para ajudá-lo exatamente pela capacidade de não se contaminar com o que o machucou.
     Se nos deixarmos contaminar (fecundar?) pelo sentimento que o outro está sentindo, como teremos forças para ajudá-lo?
     Só quem já foi capaz de sentir os muitos sentimentos do mundo é capaz de saber algo sobre as outras pessoas e aceitá-las, com tolerância. Sentir os mesmos sentimentos do mundo não é ser uma caixa de sofrimento.
     Isso é ser infeliz.
     Sentir os mesmos sentimentos do mundo e abrir-se a qualquer forma de sentimento.
     É analisá-los interiomente, deixar todos os sentimentos de que somos dotado fluir sem barreiras, sem medos, os maus, os bons, os pérfidos, os sórdidos, os baixos, os elevadores, os mais puros, os melhores, os santos.
     Só quem deixar fluir sem barreira, medos e defesas todos próprios sentimentos, pode sabê-los, de sentí-los no próximo.
     Espere florescer a árvore do próprio sentimento.
     Vivendo, aceitando as podas da realidade e se possível fecundando.
     A verdade é que só sabemos o que já sentimos.
     Podemos intuir, perceber, ativar, podemos até conhecer.
     Mas saber jamais. Só se sabe aquilo que já se sentiu.